Kelompok Al-Ma‘lūmiyyah dan Al-Majhūliyyah: Perbedaan Pandangan tentang Mengenal Nama-Nama Allah dalam Khawarij

Pendahuluan

Perpecahan di kalangan Khawarij tidak hanya terjadi dalam persoalan politik dan kepemimpinan, tetapi juga merambah ke dalam pembahasan akidah. Salah satu contohnya adalah munculnya kelompok Al-Ma‘lūmiyyah dan Al-Majhūliyyah, dua golongan yang sebelumnya berasal dari kelompok Al-Khazimiyyah.

Perselisihan mereka berpusat pada pertanyaan: apakah seseorang harus mengetahui seluruh nama Allah agar dianggap benar-benar mengenal-Nya, atau cukup mengetahui sebagian nama-Nya? Dari perbedaan inilah lahir saling mengafirkan di antara kedua kelompok tersebut.

Sumber Rujukan

Kitab: At-Tabṣīr fī ad-Dīn wa Tamyīz al-Firqah an-Nājiyah ‘an al-Firaq al-Hālikīn

Penulis

Abu al-Muzaffar Al-Isfarayini (w. 471 H)

Tema

Perbedaan akidah antara kelompok Al-Ma‘lūmiyyah dan Al-Majhūliyyah mengenai ma'rifat kepada Allah, nama-nama-Nya, penciptaan perbuatan manusia, dan konsep kepemimpinan.

Terjemahan Lengkap

Di antara mereka terdapat kelompok Al-Ma‘lūmiyyah, sementara kelompok lainnya disebut Al-Majhūliyyah. Kedua kelompok ini pada mulanya merupakan bagian dari Al-Khazimiyyah.

Kemudian Al-Ma‘lūmiyyah menyelisihi mereka dan berpendapat bahwa siapa saja yang tidak mengenal Allah dengan seluruh nama-nama-Nya, maka ia adalah orang yang tidak mengenal Allah. Orang yang tidak mengenal Allah menurut mereka adalah kafir.

Mereka juga berpendapat bahwa perbuatan-perbuatan manusia bukanlah makhluk ciptaan Allah.

Selain itu, mereka berkeyakinan bahwa siapa pun dari kalangan mereka yang berada di atas agama mereka lalu mengangkat pedang untuk memerangi musuh-musuhnya, maka dialah imam.

Adapun kelompok Al-Majhūliyyah berpendapat bahwa seseorang yang mengenal Allah melalui sebagian nama-nama-Nya sudah dianggap mengenal Allah. Mereka tidak mensyaratkan pengetahuan terhadap seluruh nama Allah.

Karena perbedaan inilah mereka mengafirkan kelompok Al-Ma‘lūmiyyah.

Artikel Pengembangan

1. Awal Mula Perpecahan

Menurut penulis kitab, Al-Ma‘lūmiyyah dan Al-Majhūliyyah berasal dari kelompok Al-Khazimiyyah. Perpecahan muncul akibat perbedaan dalam memahami hakikat ma'rifat kepada Allah, yaitu sejauh mana seseorang harus mengenal nama-nama Allah agar dianggap beriman.

Hal ini menunjukkan bahwa perbedaan kecil dalam definisi suatu konsep dapat berkembang menjadi perselisihan yang lebih besar.

2. Pandangan Al-Ma‘lūmiyyah

Kelompok Al-Ma‘lūmiyyah menetapkan syarat yang sangat ketat. Mereka beranggapan bahwa seseorang baru dianggap mengenal Allah apabila mengetahui seluruh nama-Nya. Bila tidak demikian, ia dianggap tidak mengenal Allah dan divonis kafir.

Selain itu, mereka juga menolak bahwa perbuatan manusia diciptakan oleh Allah, suatu pandangan yang dinilai menyimpang oleh penulis kitab karena bertentangan dengan keyakinan Ahlus Sunnah mengenai hubungan antara kehendak Allah dan usaha manusia.

3. Pandangan Al-Majhūliyyah

Berbeda dengan kelompok pertama, Al-Majhūliyyah berpandangan bahwa mengenal sebagian nama Allah sudah cukup untuk disebut mengenal Allah.

Namun, perbedaan ini tidak membuat hubungan kedua kelompok menjadi harmonis. Sebaliknya, mereka justru saling mengafirkan akibat perbedaan tersebut.

4. Konsep Kepemimpinan

Al-Ma‘lūmiyyah juga memiliki konsep kepemimpinan yang khas. Mereka menganggap siapa saja dari kelompok mereka yang bangkit memerangi lawan dengan pedang dapat menjadi imam.

Pandangan seperti ini berbeda dengan konsep kepemimpinan dalam Ahlus Sunnah yang memiliki syarat-syarat tertentu dan tidak semata-mata didasarkan pada keberanian mengangkat senjata.

5. Pelajaran dari Sejarah Firqah

Catatan sejarah ini memperlihatkan bahwa perdebatan yang berlebihan dalam persoalan akidah dapat melahirkan perpecahan yang semakin luas. Dari satu kelompok lahir kelompok baru, kemudian masing-masing mengklaim kebenaran dan saling menyesatkan.

Karena itu, para ulama Ahlus Sunnah selalu menekankan pentingnya memahami akidah berdasarkan Al-Qur'an, Sunnah, serta penjelasan para ulama yang terpercaya, bukan berdasarkan logika yang dilepaskan dari dalil.

Hikmah

• Perpecahan sering kali berawal dari perbedaan dalam memahami persoalan akidah yang tidak disikapi dengan ilmu dan kebijaksanaan.
• Mengenal Allah merupakan kewajiban setiap Muslim, namun pemahamannya harus berdasarkan Al-Qur'an dan Sunnah.
• Fanatisme terhadap kelompok dapat mendorong seseorang mudah mengafirkan pihak lain.
• Sejarah firqah mengajarkan pentingnya bersikap hati-hati dalam menetapkan hukum terhadap sesama Muslim.
• Persatuan umat lebih mudah dijaga apabila ilmu didahulukan daripada hawa nafsu dan fanatisme golongan.

Penutup

Kelompok Al-Ma‘lūmiyyah dan Al-Majhūliyyah menjadi contoh bagaimana perselisihan mengenai konsep ma'rifat kepada Allah berkembang menjadi perpecahan internal di kalangan Khawarij. Menurut penulis kitab, kedua kelompok tetap berada dalam rangkaian penyimpangan Khawarij, meskipun berbeda dalam sejumlah persoalan akidah. Bagi umat Islam, pembahasan sejarah ini menjadi pelajaran penting agar memahami akidah berdasarkan dalil yang sahih, menjaga persatuan, dan menghindari sikap mudah menghakimi sesama Muslim.

Teks Arab :

وَمِنْهُم المعلومية ويدعى فريق مِنْهُم المجهولية وَالْفَرِيقَانِ جَمِيعًا كَانَا من جملَة الخازمية ثمَّ المعلومية خالفوهم وَزَعَمُوا أَن من لم يعلم الله بِجَمِيعِ أَسْمَائِهِ فَهُوَ جَاهِل بِهِ وَالْجَاهِل بِهِ كَافِر وَزَعَمُوا أَيْضا أَن أَفعَال الْعباد لَا تكون مخلوقة لله وَزَعَمُوا أَن من كَانَ مِنْهُم على دينهم وَخرج على أعدائه بِالسَّيْفِ فَهُوَ الإِمَام والمجهولية يَقُولُونَ من عرف الله بِبَعْض أَسْمَائِهِ يكون عَالما بِهِ وَلَا يشترطون معرفَة جَمِيع أَسْمَائِهِ ويكفرون المعلومية بِهَذَا السَّبَب

Wallahu A’lam...

Artikel Terkait:

Al-Khalfiyyah: Kelompok Khawarij yang Kembali kepadaAhlus Sunnah tetapi Tetap Meyakini Anak-anak Lawan Mereka Masuk Neraka

Syu'aibiyah dalam Khawarij: Perpecahan Ajaridah Akibat Perdebatan tentang Kehendak Allah (Masyi'ah)

Mengenal Kelompok Shaltiyyah: Sekte Khawarij yangMenangguhkan Loyalitas kepada Anak-Anak Pengikutnya