Adab Bersin dan Mengucapkan Tasymit Menurut Imam al-Ghazali Menutup Wajah, serta Zikir dalam Berbagai Keadaan (02/05/92)

Pendahuluan

Bersin merupakan salah satu keadaan yang sering dialami manusia. Dalam ajaran Islam, keadaan sederhana ini memiliki adab tersendiri. Seorang Muslim dianjurkan memuji Allah ketika bersin, sedangkan orang yang mendengarnya mendoakan saudaranya dengan ucapan yarhamukallah.

Imam al-Ghazali menjelaskan adab tersebut dalam pembahasan mengenai hak dan etika persaudaraan. Beliau tidak hanya menerangkan bacaan ketika bersin, tetapi juga menjelaskan bagaimana menjawab orang yang bersin, kapan tasymit dilakukan, bagaimana menjaga kesopanan ketika bersin, dan bagaimana menyikapi zikir dalam keadaan tertentu.

Di antara adab yang disebutkan adalah mengucapkan الحمد لله setelah bersin, mendoakan orang yang bersin dengan يرحمك الله, kemudian orang yang bersin membalas dengan doa يهديكم الله ويصلح بالكم atau lafaz lain sebagaimana disebutkan dalam riwayat.

Sumber

Kitab: Ihya' 'Ulum al-Din
Pembahasan: Adab Persaudaraan Islam

Pengarang

Imam Abu Hamid Muhammad bin Muhammad al-Ghazali ath-Thusi (w. 505 H).

Teks Arab

ومنها تشميت العاطس.

قال صلى الله عليه وسلم في العاطس يقول الحمد لله على كل حال ويقول الذي يشمته يرحمكم الله ويرد عليه العاطس فيقول : يهديكم الله ويصلح بالكم .

وعن ابن مسعود رضي الله عنه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعلمنا يقول : إذا عطس أحدكم فليقل الحمد لله رب العالمين فإذا قال ذلك فليقل من عنده يرحمك الله فإذا قالوا ذلك فليقل يغفر الله لي ولكم .

وشمت رسول الله صلى الله عليه وسلم عاطسا ولم يشمت آخر ، فسأله عن ذلك فقال : إنه حمد الله وأنت سكت .

وقال صلى الله عليه وسلم يشمت العاطس المسلم إذا عطس ثلاثا فإن زاد فهو زكام .

وروي أنه شمت عاطسا ثلاثا فعطس أخرى فقال إنك : مزكوم .

وقال أبو هريرة كان رسول الله صلى الله عليه وسلم : إذا عطس غض صوته واستتر بثوبه أو يده .

وروي : خمر وجهه .

وقال أبو موسى الأشعري كان اليهود يتعاطسون عند رسول الله صلى الله عليه وسلم رجاء أن يقول يرحمكم الله ، فكان يقول : يهديكم الله .

وروى عبد الله بن عامر بن ربيعة عن أبيه أن رجلا عطس خلف النبي صلى الله عليه وسلم في الصلاة فقال : الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه كما يرضى ربنا ويرضى والحمد لله على كل حال ، فلما سلم النبي صلى الله عليه وسلم قال : من صاحب الكلمات ؟ فقال أنا يا رسول الله ما أردت بهن إلا خيرا ، فقال : لقد رأيت اثنى عشر ملكا كلهم يبتدرونها أيهم يكتبها .

وقال صلى الله عليه وسلم : من عطس عنده فسبق إلى الحمد لم يشتك خاصرته .

وقال صلى الله عليه وسلم : العطاس من الله والتثاؤب من الشيطان فإذا تثاءب أحدكم فليضع يده على فيه فإذا قال ها ها : فإن الشيطان يضحك من جوفه .

وقال إبراهيم النخعي إذا عطس في قضاء الحاجة فلا بأس بأن يذكر الله .

وقال الحسن يحمد الله في نفسه .

وقال كعب قال موسى عليه السلام : يا رب أقريب أنت فأناجيك أم بعيد فأناديك ؟ فقال : أنا جليس من ذكرني ، فقال : فإنا نكون على حال نجلك أن نذكرك عليها كالجنابة والغائط ، فقال : اذكرني على كل حال .

Terjemahan Lengkap

Di antara adab persaudaraan adalah mengucapkan tasymit kepada orang yang bersin.

Nabi ﷺ bersabda bahwa orang yang bersin hendaknya mengucapkan:

“Segala puji bagi Allah dalam setiap keadaan.”

Kemudian orang yang mengucapkan tasymit kepadanya berkata:

“Semoga Allah merahmati kalian.”

Lalu orang yang bersin menjawab:

“Semoga Allah memberi kalian petunjuk dan memperbaiki keadaan kalian.”

Dari Ibnu Mas'ud رضي الله عنه, ia berkata:

“Rasulullah ﷺ mengajarkan kepada kami. Beliau bersabda:

‘Apabila salah seorang di antara kalian bersin, hendaknya ia mengucapkan: Alhamdulillahi Rabbil-'alamin. Apabila ia telah mengucapkan demikian, maka orang yang berada di dekatnya hendaknya berkata: Yarhamukallah. Apabila mereka telah mengucapkan demikian, hendaknya ia berkata: Yaghfirullahu li wa lakum.’”

Rasulullah ﷺ pernah mengucapkan tasymit kepada seseorang yang bersin, tetapi tidak mengucapkannya kepada orang lain. Orang tersebut kemudian bertanya tentang hal itu. Beliau menjawab:

“Sesungguhnya dia memuji Allah, sedangkan engkau diam.”

Beliau ﷺ bersabda:

“Ucapkanlah tasymit kepada orang Muslim yang bersin sampai tiga kali. Jika ia bersin lebih dari itu, berarti ia sedang mengalami pilek.”

Diriwayatkan pula bahwa beliau mengucapkan tasymit kepada seseorang yang bersin sebanyak tiga kali. Ketika orang tersebut kembali bersin, beliau berkata:

“Sesungguhnya engkau sedang pilek.”

Abu Hurairah berkata:

“Apabila Rasulullah ﷺ bersin, beliau merendahkan suaranya dan menutupi dirinya dengan kain atau tangannya.”

Diriwayatkan pula:

“Beliau menutupi wajahnya.”

Abu Musa al-Asy'ari berkata:

“Orang-orang Yahudi biasa bersin di hadapan Rasulullah ﷺ dengan harapan beliau mengucapkan, ‘Semoga Allah merahmati kalian.’ Namun beliau justru berkata:

‘Semoga Allah memberi kalian petunjuk.’”

Abdullah bin Amir bin Rabi'ah meriwayatkan dari ayahnya bahwa seorang laki-laki bersin di belakang Nabi ﷺ ketika sedang salat. Ia mengucapkan:

“Segala puji bagi Allah dengan pujian yang banyak, baik, dan penuh keberkahan, sebagaimana yang diridai oleh Tuhan kami dan Dia meridai pujian tersebut. Dan segala puji bagi Allah dalam setiap keadaan.”

Ketika Nabi ﷺ selesai salat, beliau bertanya:

“Siapakah yang mengucapkan kalimat-kalimat tadi?”

Orang itu menjawab:

“Saya, wahai Rasulullah. Saya tidak bermaksud dengan ucapan tersebut kecuali kebaikan.”

Beliau ﷺ bersabda:

“Sungguh, aku melihat dua belas malaikat, semuanya berlomba-lomba untuk membawa ucapan tersebut; siapa di antara mereka yang akan menuliskannya.”

Beliau ﷺ juga bersabda:

“Barang siapa bersin di hadapan seseorang, lalu ia segera memuji Allah, maka ia tidak akan mengeluhkan sakit pada bagian pinggangnya.”

Beliau ﷺ bersabda:

“Bersin berasal dari Allah, sedangkan menguap berasal dari setan. Apabila salah seorang di antara kalian menguap, hendaknya ia meletakkan tangannya pada mulutnya. Apabila ia mengeluarkan suara ‘ha-ha’, sesungguhnya setan tertawa dari dalam dirinya.”

Ibrahim an-Nakha'i berkata:

“Apabila seseorang bersin ketika sedang menunaikan hajat, tidak mengapa baginya untuk mengingat Allah.”

Al-Hasan berkata:

“Hendaknya ia memuji Allah di dalam hatinya.”

Ka'b berkata:

“Musa عليه السلام berkata:

‘Wahai Tuhanku, apakah Engkau dekat sehingga aku dapat bermunajat kepada-Mu, ataukah Engkau jauh sehingga aku harus memanggil-Mu?’

Allah berfirman:

‘Aku adalah teman dekat orang yang mengingat-Ku.’

Musa berkata:

‘Sesungguhnya kami berada dalam keadaan tertentu yang membuat kami merasa enggan mengingat-Mu, seperti ketika junub dan ketika buang hajat.’

Allah berfirman:

‘Ingatlah Aku dalam setiap keadaan.’”

Artikel Pengembangan

Bersin sebagai Kesempatan Memuji Allah

Dalam pembahasan ini, al-Ghazali menunjukkan bahwa bersin bukan sekadar reaksi tubuh, tetapi juga menjadi kesempatan bagi seorang Muslim untuk mengingat Allah.

Ucapan الحمد لله menunjukkan bahwa seorang Muslim mengembalikan segala pujian kepada Allah. Setelah itu, orang yang mendengar saudaranya bersin dianjurkan mendoakannya dengan يرحمك الله.

Dengan demikian, bersin menjadi sebuah bentuk interaksi sederhana yang menghubungkan seseorang dengan Allah sekaligus memperkuat hubungan dengan sesama manusia.

Apa yang Dimaksud dengan Tasymit?

Istilah تشميت العاطس (tasymit al-'athis) berarti mendoakan orang yang bersin setelah ia memuji Allah.

Dalam praktik yang dikenal luas:

• Orang yang bersin mengucapkan الحمد لله.
• Orang yang mendengarnya mengucapkan يرحمك الله.
• Orang yang bersin menjawab dengan doa, seperti يهديكم الله ويصلح بالكم.

Rangkaian ini menunjukkan adanya hubungan timbal balik dalam doa.

Orang yang bersin memuji Allah, saudaranya mendoakan rahmat untuknya, kemudian ia membalas dengan doa kebaikan.

Mengapa Orang yang Bersin Mengucapkan Hamdalah?

Bersin sering dipandang sebagai keadaan yang membawa keluarnya sesuatu dari tubuh dan memberikan rasa lega. Dalam adab Islam, seorang Muslim diarahkan untuk mengingat nikmat Allah dalam setiap keadaan.

Karena itu, ucapan الحمد لله merupakan bentuk syukur dan pujian kepada Allah.

Riwayat yang dikutip al-Ghazali juga menegaskan bahwa pujian kepada Allah menjadi sebab seseorang mendapatkan doa tasymit dari orang lain.

Tidak Semua Bersin Harus Ditasymit Tanpa Batas

Al-Ghazali menyebutkan batas tiga kali:

يشمت العاطس المسلم إذا عطس ثلاثا فإن زاد فهو زكام

Artinya, orang yang bersin didoakan ketika bersin sampai tiga kali. Apabila lebih dari itu, al-Ghazali mengutip riwayat yang mengarah pada pemahaman bahwa bersin tersebut merupakan tanda sakit, seperti pilek.

Dengan demikian, pembahasan ini juga menunjukkan adanya perhatian terhadap keadaan kesehatan seseorang.

Menjaga Kesopanan Ketika Bersin

Abu Hurairah meriwayatkan bahwa Rasulullah ﷺ ketika bersin merendahkan suaranya dan menutupi dirinya dengan kain atau tangan.

Adab tersebut menunjukkan pentingnya menjaga kesopanan.

Seseorang tidak sepatutnya sengaja mengeraskan suara ketika bersin sehingga mengganggu orang lain. Menutup mulut dan wajah juga merupakan bentuk menjaga kebersihan serta etika dalam pergaulan.

Penjelasan

1. تشميت العاطس

تشميت berasal dari kata yang digunakan untuk mendoakan orang yang bersin. Dalam konteks ini, maknanya bukan sekadar mengucapkan kalimat tertentu, tetapi mendoakan kebaikan bagi orang yang bersin setelah ia memuji Allah.

2. الحمد لله على كل حال

Artinya:

“Segala puji bagi Allah dalam setiap keadaan.”

Ungkapan ini mengajarkan bahwa seorang Muslim tetap memuji Allah dalam berbagai keadaan, baik ketika memperoleh sesuatu yang menyenangkan maupun ketika mengalami keadaan yang tidak nyaman.

3. يرحمكم الله

Secara bahasa:

“Semoga Allah merahmati kalian.”

Dalam konteks kepada satu orang, bentuk yang lazim juga digunakan adalah يرحمك الله, “Semoga Allah merahmatimu.”

Al-Ghazali pada bagian ini menukil bentuk jamak يرحمكم الله.

4. يهديكم الله ويصلح بالكم

Artinya:

“Semoga Allah memberi kalian petunjuk dan memperbaiki keadaan kalian.”

Kata بال dalam ungkapan يصلح بالكم berkaitan dengan keadaan, urusan, atau kondisi seseorang.

Karena itu, terjemahan “memperbaiki keadaan kalian” lebih sesuai daripada menerjemahkannya secara harfiah sebagai sesuatu yang berkaitan dengan anggota tubuh.

5. Bersin dan Menguap

Al-Ghazali juga menyebut:

العطاس من الله والتثاؤب من الشيطان

“Bersin berasal dari Allah, sedangkan menguap berasal dari setan.”

Maksudnya perlu dipahami dalam kerangka riwayat yang dikutip, bukan berarti setiap proses fisiologis menguap berada di luar ketetapan Allah. Penyandaran tersebut menunjukkan perbedaan antara keadaan yang dipuji dan keadaan yang diarahkan untuk dilawan atau ditahan menurut adab syariat.

Karena itu, ketika menguap seseorang dianjurkan menutup mulut.

6. Zikir Ketika Buang Hajat

Bagian terakhir membahas pertanyaan yang sangat menarik: apakah seseorang boleh mengingat Allah dalam setiap keadaan, termasuk ketika sedang berada di tempat buang hajat?

Ibrahim an-Nakha'i menyatakan tidak mengapa seseorang mengingat Allah ketika bersin dalam keadaan sedang menunaikan hajat, sedangkan al-Hasan menyebutkan agar ia memuji Allah di dalam hati.

Pernyataan tersebut menunjukkan adanya pembedaan antara zikir dalam hati dan mengucapkan zikir dengan lisan ketika berada di tempat yang tidak layak.

Adapun kisah Musa عليه السلام pada bagian terakhir menekankan keluasan makna mengingat Allah: hati seorang hamba tidak seharusnya lalai dari Allah dalam keadaan apa pun.

Contoh

Contoh 1: Bersin di Tengah Majelis

Ahmad bersin ketika sedang duduk bersama beberapa orang. Ia segera mengucapkan:

الحمد لله

Orang yang mendengarnya kemudian berkata:

يرحمك الله

Ahmad menjawab:

يهديكم الله ويصلح بالكم

Inilah bentuk sederhana dari adab bersin yang dibahas dalam teks.

Contoh 2: Tidak Memuji Allah

Seseorang bersin, tetapi ia tidak mengucapkan hamdalah.

Orang yang mendengarnya tidak perlu mengucapkan yarhamukallah berdasarkan riwayat yang dikutip al-Ghazali:

إنه حمد الله وأنت سكت

“Sesungguhnya dia memuji Allah, sedangkan engkau diam.”

Hal ini menunjukkan bahwa tasymit berkaitan dengan adanya pujian kepada Allah dari orang yang bersin.

Contoh 3: Bersin Berkali-kali

Seseorang bersin sekali, dua kali, kemudian tiga kali. Ia tetap mengucapkan hamdalah setiap kali bersin dan mendapatkan doa dari orang di sekitarnya.

Namun ketika bersin terus-menerus setelah itu, riwayat yang dikutip al-Ghazali menyebutnya sebagai keadaan yang menunjukkan pilek.

Dalam kondisi seperti ini, perhatian sebaiknya diarahkan kepada keadaan kesehatannya.

Contoh 4: Menutup Mulut ketika Bersin

Seseorang sedang berada di dalam majelis. Ketika hendak bersin, ia menutup mulut dan wajahnya dengan tangan atau kain serta berusaha tidak mengeraskan suaranya.

Hal tersebut sesuai dengan adab yang disebutkan dalam riwayat Abu Hurairah.

Contoh 5: Bersin Ketika di Tempat Buang Hajat

Seseorang bersin ketika sedang buang hajat. Berdasarkan penjelasan yang dikutip al-Ghazali, ia dapat memuji Allah di dalam hati, sehingga tetap mengingat Allah tanpa mengucapkannya dengan lisan di tempat tersebut.

Kesimpulan

Adab bersin dalam Islam mengajarkan tiga hal utama: memuji Allah, mendoakan orang yang bersin, dan menjaga kesopanan.

Orang yang bersin dianjurkan mengucapkan alhamdulillah. Orang yang mendengarnya mendoakannya dengan yarhamukallah, kemudian orang yang bersin membalas dengan doa kebaikan.

Imam al-Ghazali juga menjelaskan bahwa tasymit memiliki batas tertentu sebagaimana riwayat yang beliau kutip, yaitu sampai tiga kali bersin. Beliau juga menyebutkan adab menutup wajah dan merendahkan suara ketika bersin.

Pada akhirnya, pembahasan ini memperlihatkan bahwa ajaran Islam memberikan perhatian terhadap perkara-perkara kecil dalam kehidupan sehari-hari. Bersin yang secara lahiriah merupakan reaksi tubuh dapat menjadi sarana untuk bersyukur kepada Allah dan mendoakan sesama Muslim.

Hikmah

1. Bersin dapat menjadi kesempatan untuk memuji Allah.
2. Ucapan hamdalah mengingatkan manusia kepada nikmat Allah.
3. Tasymit merupakan bentuk kepedulian kepada sesama Muslim.
4. Doa setelah bersin memperkuat hubungan persaudaraan.
5. Seorang Muslim dianjurkan menjaga kesopanan ketika bersin.
6. Menutup mulut dan wajah ketika bersin menunjukkan adab terhadap orang lain.
7. Tidak semua ucapan hamdalah setelah bersin boleh diabaikan; ia memiliki tempat dalam adab Islam.
8. Bersin berulang dapat menjadi tanda bahwa seseorang sedang mengalami gangguan kesehatan.
9. Mengingat Allah hendaknya tetap hidup dalam hati seorang Muslim dalam berbagai keadaan.
10. Adab Islam mencakup perkara besar maupun kebiasaan sehari-hari yang tampak sederhana.

Penutup

Bersin mungkin merupakan perkara sederhana yang terjadi berkali-kali dalam kehidupan manusia. Namun, Islam mengajarkan agar seorang Muslim tidak melewatkan keadaan tersebut tanpa adab.

Dengan mengucapkan الحمد لله, seseorang menunjukkan rasa syukur kepada Allah. Dengan mengucapkan يرحمك الله, saudaranya memberikan doa dan kasih sayang. Kemudian dengan menjawab يهديكم الله ويصلح بالكم, hubungan tersebut ditutup dengan doa kebaikan.

Demikianlah keindahan adab yang dijelaskan Imam al-Ghazali: perkara kecil dalam kehidupan sehari-hari dapat menjadi sarana mengingat Allah, menjaga kesopanan, dan mempererat persaudaraan sesama Muslim.

Wallahu A’lam...

Artikel Terkait :

Membela Kehormatan, Jiwa, dan Harta Sesama Muslim serta Ancaman BagiOrang yang Membiarkannya Dizalimi (02/05/91)

Adab Duduk di Majelis, Berjabat Tangan, dan Menyambut Tamu Menurut Imamal-Ghazali (02/05/90)

Adab Menghadapi Orang yang Berperilaku Buruk: Makna Mudārāh dan MenjagaDiri dari Kejahatan Tanpa Meninggalkan Prinsip Agama (02/05/93)