Kerinduan pada Kampung Halaman dan Orang-Orang Tercinta: Renungan Mendalam tentang Perpisahan dalam Kitab Thauqul Hamamah

Pendahuluan

Perpisahan bukan hanya tentang berpisah dengan seseorang yang dicintai. Ada perpisahan yang lebih luas dan lebih menyakitkan: berpisah dengan tanah kelahiran, rumah masa kecil, sahabat-sahabat lama, dan kenangan yang pernah mengisi kehidupan.

Dalam bab Al-Bain (Perpisahan) dari kitab Thauqul Hamamah, Ibnu Hazm menggambarkan bagaimana kenangan terhadap tempat-tempat yang dahulu penuh kehidupan mampu membangkitkan kesedihan yang mendalam. Rumah-rumah yang pernah ramai menjadi sunyi, istana yang dahulu megah menjadi reruntuhan, dan orang-orang yang dahulu memenuhi kehidupan telah tercerai-berai oleh waktu.

Renungan ini menunjukkan bahwa cinta bukan hanya kepada manusia, tetapi juga kepada kenangan, tempat, dan masa lalu.

Sumber : Kitab 《طوق الحمامة في الألفة والألاف》 (Thauqul Hamamah fi al-Ulfah wal-Ullaf), Bab البين (Perpisahan) karya Imam Ibnu Hazm Al-Andalusi.

Penulis : Ibnu Hazm
Nama lengkapnya Abu Muhammad Ali bin Ahmad bin Sa'id bin Hazm Al-Andalusi (994–1064 M). Beliau merupakan ulama besar Andalusia yang terkenal dalam bidang fikih, hadis, sejarah, sastra, dan psikologi cinta.

Tema : Perpisahan dengan kampung halaman, kenangan masa lalu, dan orang-orang yang dicintai yang melahirkan kerinduan mendalam serta kesadaran akan kefanaan dunia.

Terjemahan Lengkap

Aku pernah mendengar dari sebagian orang yang datang dari Cordoba—setelah aku menanyakan keadaan kota itu—bahwa ia melihat rumah-rumah kami di Balath Mugits, di bagian barat kota tersebut, telah lenyap bekas-bekasnya.

Tanda-tandanya telah sirna, jejak-jejaknya terhapus, dan peninggalannya tidak lagi dikenali.

Kerusakan telah mengubahnya menjadi padang tandus setelah sebelumnya ramai oleh kehidupan.

Ia menjadi tempat sunyi setelah dahulu penuh keakraban.

Menjadi reruntuhan setelah dahulu indah.

Menjadi lembah yang menakutkan setelah dahulu aman.

Menjadi sarang serigala, tempat berkeliarannya makhluk-makhluk liar, tempat bermain jin, dan persembunyian binatang buas.

Padahal dahulu di sana tinggal laki-laki gagah bagaikan singa dan wanita-wanita cantik laksana boneka.

Nikmat melimpah pada mereka dari segala arah.

Kemudian takdir mencerai-beraikan mereka sehingga mereka tercerai ke berbagai negeri seperti kaum Saba yang tercerai-berai.

Maka bangunan-bangunan indah yang dahulu dihiasi ukiran dan kemegahan, yang bersinar seperti matahari dan mempesona siapa saja yang memandangnya, setelah ditimpa kehancuran dan keruntuhan, kini tampak seperti mulut-mulut binatang buas yang menganga.

Ia mengingatkan manusia tentang kefanaan dunia.

Ia memperlihatkan bagaimana akhir kehidupan para penghuninya.

Ia memberitahumu apa yang akan menimpa semua orang yang kini masih berdiri tegak di dalamnya.

Ia membuatmu enggan mengejar dunia yang dahulu begitu memikat.

Aku pun teringat hari-hariku di sana.

Aku teringat berbagai kenikmatan yang pernah kurasakan.

Aku teringat masa mudaku yang berlalu di tempat itu.

Aku teringat gadis-gadis cantik yang bahkan orang bijak pun dapat jatuh hati kepada mereka.

Kemudian aku membayangkan mereka kini berada di bawah tanah atau tersebar di negeri-negeri yang jauh.

Tangan pengusiran telah memisahkan mereka.

Tangan perpisahan telah mencabik-cabik kebersamaan mereka.

Aku membayangkan lenyapnya kemegahan tempat-tempat yang dahulu begitu indah.

Aku membayangkan halaman-halaman yang dulu sesak oleh manusia kini kosong melompong.

Telingaku seakan mendengar gema kesunyian dan suara burung hantu di tempat itu.

Padahal dahulu tempat itu penuh oleh orang-orang yang aku tumbuh bersama mereka.

Malam dan siangnya dahulu sama-sama hidup oleh aktivitas penghuninya.

Kini siangnya menyerupai malam karena kesunyian dan keterasingannya.

Semua itu membuat kedua mataku menangis.

Hatiku terasa sakit.

Kalbuku terguncang.

Pikiranku semakin dirundung kesedihan.

Lalu aku berkata:

Jika kini tempat itu membuat kami haus kerinduan, dahulu ia telah banyak memberi kesejukan.

Jika sekarang ia menyakitkan hati kami, dahulu ia telah banyak menghibur dan membahagiakan kami.

Dan perpisahan melahirkan kerinduan, kegelisahan, serta kenangan.

Tentang hal itu aku berkata:

Andai burung gagak hari ini dapat mengembalikan mereka kepadaku, mungkin ia akan berhenti di antara kami.

Aku berkata ketika malam telah menurunkan tirainya dan bersumpah seakan tak akan pernah berakhir.

Bintang-bintang tampak kebingungan di ufuk langit, tidak bergerak menuju tenggelam dan tidak pula berlalu.

Engkau akan mengira mereka tersesat, ketakutan, menunggu janji, atau seperti seorang pecinta yang dilanda kerinduan mendalam.

Artikel Pengembangan

Ketika Rumah Tinggal Kenangan

Ada rasa sakit yang tidak dapat dijelaskan ketika seseorang kembali ke tempat masa kecilnya lalu mendapati semuanya telah berubah.

Rumah yang dahulu penuh tawa menjadi kosong.

Pohon yang dahulu menjadi tempat bermain telah ditebang.

Tetangga yang dahulu akrab telah pindah atau meninggal.

Lorong-lorong yang dahulu hidup kini sunyi.

Apa yang dirasakan Ibnu Hazm adalah pengalaman universal yang dialami banyak orang sepanjang zaman.

Kita sering tidak menangisi bangunan itu sendiri, tetapi kenangan yang terkandung di dalamnya.

Dunia Selalu Berubah

Salah satu pesan terbesar dalam bagian ini adalah bahwa dunia tidak pernah tetap.

Kerajaan runtuh.

Kota-kota berubah.

Rumah-rumah hancur.

Orang-orang berpindah.

Sahabat berpisah.

Generasi datang dan pergi.

Apa yang hari ini tampak kokoh dan abadi, suatu saat dapat menjadi kisah yang hanya tersisa dalam ingatan.

Karena itu manusia tidak boleh menggantungkan seluruh kebahagiaannya kepada dunia yang fana.

Kenangan Adalah Bentuk Cinta

Mengapa seseorang menangis ketika mengenang masa lalu?

Karena kenangan adalah bentuk lain dari cinta.

Orang yang tidak pernah mencintai sesuatu tidak akan merindukannya.

Semakin dalam cinta seseorang terhadap suatu tempat atau seseorang, semakin besar pula kerinduan ketika ia kehilangan keduanya.

Ibnu Hazm menunjukkan bahwa kerinduan bukan kelemahan.

Kerinduan adalah bukti bahwa hati pernah hidup.

Reruntuhan Sebagai Guru Kehidupan

Dalam tradisi sastra Arab klasik, melihat reruntuhan bukan sekadar melihat bangunan tua.

Reruntuhan adalah pelajaran.

Ia mengajarkan:

• Tidak ada kemegahan yang abadi.
• Tidak ada kekuasaan yang kekal.
• Tidak ada masa muda yang bertahan selamanya.
• Tidak ada kebersamaan yang luput dari perpisahan.

Karena itulah orang-orang bijak sering merenung ketika melihat bekas-bekas peradaban yang telah hilang.

Mengapa Perpisahan Melahirkan Kerinduan?

Menurut Ibnu Hazm, perpisahan menghasilkan tiga hal:

1. Al-Hanîn (kerinduan)
   Keinginan kuat untuk kembali kepada masa lalu.
2. Al-Ihtiyâj (kegelisahan)
   Hati yang terus mencari sesuatu yang telah hilang.
3. At-Tadzakkur (kenangan)
   Ingatan yang terus hidup meski objeknya telah tiada.

Karena itu semakin jauh seseorang dari sesuatu yang dicintainya, semakin kuat pula kenangan yang muncul dalam dirinya.

Hikmah

• Dunia selalu berubah dan tidak ada yang kekal selain Allah.
• Rumah yang indah menjadi reruntuhan, sebagaimana masa muda berubah menjadi usia tua.
• Kenangan adalah bukti bahwa cinta pernah hidup di dalam hati.
• Perpisahan sering membuat manusia menghargai sesuatu setelah kehilangannya.
• Tempat-tempat yang pernah kita cintai menyimpan jejak emosi yang sulit dilupakan.
• Orang bijak mengambil pelajaran dari reruntuhan dan perubahan zaman.
• Kerinduan dapat menjadi jalan untuk mengenali nilai sesuatu yang pernah kita miliki.
• Kebersamaan adalah nikmat yang sering disadari setelah hilang.

Penutup

Dalam bagian yang sangat menyentuh ini, Ibnu Hazm tidak hanya berbicara tentang perpisahan antara dua insan yang saling mencintai. Ia berbicara tentang perpisahan yang lebih luas: perpisahan dengan masa lalu, kampung halaman, rumah-rumah yang pernah dihuni, dan orang-orang yang pernah mengisi kehidupan.

Ketika melihat reruntuhan Cordoba, beliau menyadari bahwa dunia terus bergerak dan tidak menyisakan sesuatu dalam keadaan yang sama. Namun meskipun bangunan runtuh, jalan-jalan berubah, dan manusia tercerai-berai ke berbagai negeri, kenangan tetap hidup dalam hati.

Karena itu, setiap perpisahan mengajarkan satu pelajaran besar: hargailah orang-orang, tempat-tempat, dan momen-momen indah selama mereka masih bersama kita, sebab suatu hari nanti yang tersisa mungkin hanyalah kenangan dan kerinduan.

Referensi:

ولقد أخبرني بعض الوراد من قرطبة - وقد استخبرته عنها - انه رأى دورنا ببلاط مغيث في الجانب الغربي منها وقد امحت رسومها، وطمست أعلامها، وخفيت معاهدها، وغيرها البلى وصارت صحارى مجدبة بعد العمران، وفيافي موحشة بعد الأنس، وخرائب منقطعة بعد الحسن، وشعابًا مفزعة بعد الأمن، ومأوى للذاب، ومعازف للغيلان، وملاعب للجان، ومكامن للوحوش، بعد رجال كاليوث، وخرائد كالدمى، تفيض لديهم النعم الفاشي - تبدد شملهم فصاروا في البلاد أيادي سبا، فكأن تلك المحاريب المنمقة، والمقاصير المزينة، التي كانت تشرق إشراق الشمس، ويجلو الهموم

حسن منظرها، حين شملها الخراب، وعمها الهدم، كأفواه السباع فاغرة، تؤذن بفناء الدنيا، وتريك عواقب اهلها، وتخبرك عما يصير إليه كل من تراه قائمًا فيها، وتزهد في طلبها بعد أن طالما زهدت في تركها، وتذكرت أيامي بها ولذاتي وشهور صباي لديها، مع كواعب إلى مثلهن صبا الحليم، ومثلت لنفسي كونهن تحت الثرى وفي الآفاق النائية والنواحي البعيدة، وقد فرقتهن يد الجلاء، ومزقتهن أكف النوى، وخيل إلى بصري فناء تلك النصبة بعدما علمته من حسنها وغضارتها والمراتب المحكمة التي نشأت فيها لديها، وخلاء تلك الأفنية بعد تضايقها باهلها، وأوهمت سمعي صوت الصدى والهام عليها، بعد حركة تلك الجماعات التي ربيت بينهم فيها، وكان ليلها تبعا لنهارها في انتشار ساكنها والتقاء عمارها، فعاد نهارها تبعًا لليلها في الهدوء والاستيحاش، فأبكى عيني وأوجع قلبي وقرع صفاة كبدي وزاد في بلاء لبي، فقلت شعرًا منه: [من الطويل] .

لئن كان أظمانا فقد طالما سقى ... وإن ساءنا فيها فقد طالما سرا والبين يولد الحنين والاهتياج والتذكر، وفي ذلك أقول: [من البسيط] .

ليت الغراب يعيد اليوم لي فعسى ... يبين بينهم عني فقد وقفا أقول والليل قد أرخى أجلته ... وقد تألى بألا ينقضي فوفى والنجم قد حار في أفق السماء فما ... يمضي ولا هو للتغوير منصرفا تخاله مخطئًا أو خائفًا وجلا ... أو راقبًا موعدًا أو عاشقًا دنفا

Wallahu A’lam...

Baca juga:

Mana yang Lebih Menyakitkan: Perpisahan atau Pengabaian? JawabanMenyentuh dari Ibnu Hazm

Perpisahan Karena Kematian: Luka Cinta yang Tak Pernah Sembuh MenurutIbnu Hazm

Bab Qanaah dalam Cinta (01): Menerima Sedikit Perhatian ketika Cinta Tak Berbalas