Saat Cinta Berubah Menjadi Penolakan : Bab Hajr karena Kebencian Menurut Ibnu Hazm

Pendahuluan

Di antara seluruh bentuk hajr (menjauh) yang dibahas Imam Ibnu Hazm dalam Thauqul Hamamah, tidak ada yang lebih berat dan lebih menyakitkan daripada hajr karena kebencian (القلى).

Jika hajr karena malu, manja, teguran, atau prasangka masih menyisakan harapan untuk kembali, maka hajr karena kebencian adalah tahap ketika hati yang dahulu dipenuhi cinta mulai menolak kehadiran orang yang pernah menjadi pusat kehidupannya.

Pada tahap ini berbagai cara telah dicoba, berbagai alasan telah disampaikan, berbagai pengorbanan telah dilakukan, namun hati yang telah berpaling sulit untuk kembali seperti semula.

Ibnu Hazm menggambarkan keadaan ini sebagai musibah besar yang membuat akal kehilangan ketenangannya dan membuat segala upaya terasa tidak berdaya.

Sumber : Kitab Thauqul Hamamah fi al-Ulfah wa al-Ullaf

Penulis : Ibnu Hazm Al-Andalusi

Tema : Hajr karena Kebencian: Musibah Terberat dalam Dunia Cinta dan Cara Menghadapinya

Terjemahan Lengkap

Bentuk Ketujuh Hajr

Kemudian ada hajr yang disebabkan oleh kebencian.

Pada tahap ini para ahli dan orang-orang berpengalaman menjadi kebingungan.

Berbagai cara dan usaha tidak lagi mampu memberikan solusi.

Musibahnya sangat besar.

Inilah bentuk hajr yang membuat akal kehilangan ketenangan.

Barang siapa tertimpa musibah ini, hendaklah ia mendekati orang-orang yang dicintai oleh kekasihnya.

Hendaklah ia melakukan hal-hal yang diketahui dapat menyenangkan hati kekasihnya.

Dan hendaklah ia menjauhi segala sesuatu yang diketahuinya tidak disukai olehnya.

Mungkin dengan cara itu hati kekasih akan kembali lunak jika ia termasuk orang yang memahami arti kesesuaian dan menghargai perhatian.

Namun jika ia tidak memahami nilai dari semua itu, maka tidak ada harapan untuk mengubah keadaannya.

Bahkan kebaikan-kebaikanmu akan dianggap sebagai kesalahan.

Jika seseorang tidak mampu mengembalikan kasih sayang itu, maka hendaknya ia berusaha mencari hiburan bagi dirinya.

Ia harus mengingat penderitaan dan kehilangan yang sedang dialaminya.

Dan hendaknya ia berusaha meraih apa yang diinginkannya dengan cara apa pun yang masih memungkinkan.

Aku pernah melihat orang yang mengalami keadaan seperti ini.

Tentang hal itu aku berkata:

Syair

Aku ditimpa cinta kepada seseorang yang jika kematian dapat kutolak demi dirinya,

niscaya ia akan berkata: "Andai aku berada di dalam kubur."

Aku tidak bersalah ketika mengarahkan kendaraanku menuju sumber air,

sementara dunia selalu memperburuk jalan-jalan yang kutempuh.

Apakah berkurang cahaya matahari yang terang di waktu pagi,

hanya karena sebagian orang tidak mampu melihatnya dengan baik?

Syair Lain

Betapa buruknya perpisahan setelah pertemuan.

Dan betapa indahnya pertemuan setelah perpisahan.

Keadaannya seperti kekayaan yang datang setelah kemiskinan.

Atau kemiskinan yang datang setelah kekayaan.

Syair Lain

Tabiatmu dahulu terbagi menjadi dua keadaan.

Sebagaimana zaman juga memiliki dua wajah.

Engkau dahulu seperti Raja Nu'man.

Dan Nu'man memiliki dua hari.

Hari kebahagiaan yang membahagiakan manusia.

Dan hari kesengsaraan serta hukuman.

Hari kebahagiaanmu kini menjadi milik orang lain.

Sedangkan bagian yang kuterima adalah kesedihan dan perpisahan.

Bukankah cintaku kepadamu pantas

dibalas dengan kebaikan?

Syair Lain

Wahai engkau yang seluruh keindahan berkumpul pada dirimu,

seperti mutiara yang tersusun indah dalam kalung.

Mengapa kematianku justru datang darimu,

sementara wajahmu adalah lambang keberuntungan?

Syair Panjang

Apakah saat perpisahanmu itu seperti hari kiamat?

Ataukah malam ketika aku berpisah darimu seperti malam kebangkitan manusia?

Apakah perpisahanmu hanya seperti azab sementara bagi seorang mukmin yang masih berharap bertemu kembali?

Ataukah seperti azab yang kekal bagi orang-orang kafir?

Semoga Allah menyirami hari-hari dan malam-malam yang telah berlalu.

Hari-hari yang indah seperti bunga teratai yang sedang mekar.

Daun-daunnya adalah hari-hari yang penuh kebahagiaan.

Dan bagian tengahnya adalah malam-malam yang terasa terlalu pendek.

Kami tenggelam dalam kebersamaan dan keakraban.

Hari-hari itu berlalu tanpa kami sadari.

Kemudian datang masa yang terasa seperti pengkhianatan.

Karena sering kali ikatan yang indah diakhiri oleh pengkhianatan.

Janganlah putus asa wahai jiwaku.

Mungkin suatu saat zaman kembali dengan wajah yang ramah.

Sebagaimana Allah mengembalikan kekuasaan Bani Umayyah kepada mereka.

Maka berpeganglah pada kesabaran dan kemuliaan diri.

Artikel Pengembangan

Ketika Kebencian Menjadi Akhir Sebuah Cinta

Ibnu Hazm menganggap hajr karena kebencian sebagai bentuk perpisahan yang paling berat.

Sebab pada tahap ini masalahnya bukan lagi jarak fisik.

Bukan pula kesalahpahaman.

Masalah utamanya adalah perubahan hati.

Selama hati masih menyimpan kasih sayang, peluang untuk kembali selalu ada.

Namun ketika hati telah berubah menjadi kebencian, segala usaha menjadi jauh lebih sulit.

Kesalahan Banyak Pecinta

Banyak orang berusaha mendapatkan kembali cinta dengan cara yang justru memperburuk keadaan.

Mereka memaksa.

Mereka menuntut.

Mereka menyalahkan.

Mereka terus mengejar tanpa memahami keadaan hati pihak lain.

Ibnu Hazm memberikan pendekatan yang berbeda.

Beliau menyarankan untuk memahami apa yang disukai oleh orang tersebut dan menjauhi apa yang membuatnya semakin menjauh.

Ini menunjukkan pentingnya empati dalam hubungan.

Tidak Semua Hati Bisa Dikembalikan

Salah satu bagian paling realistis dari nasihat Ibnu Hazm adalah pengakuannya bahwa tidak semua hubungan dapat diperbaiki.

Ada saat ketika seseorang telah melakukan segala upaya.

Namun hati yang lain tetap tidak berubah.

Dalam kondisi seperti itu, terus memaksa hanya akan menambah penderitaan.

Karena itu beliau menyarankan untuk mencari jalan menuju ketenangan dan menerima kenyataan yang ada.

Bahaya Menggantungkan Hidup pada Satu Orang

Syair-syair Ibnu Hazm menunjukkan betapa besar penderitaan seseorang ketika seluruh kebahagiaannya bergantung pada satu manusia.

Ketika orang itu pergi, seluruh dunia terasa runtuh.

Karena itu para ulama selalu mengingatkan bahwa cinta kepada manusia harus tetap berada di bawah cinta kepada Allah.

Dengan demikian seseorang tidak akan kehilangan seluruh makna hidupnya ketika menghadapi kehilangan.

Harapan yang Tetap Hidup

Meskipun membahas kebencian dan perpisahan, Ibnu Hazm tetap menutup pembahasannya dengan harapan.

Beliau mengingatkan bahwa zaman terus berubah.

Keadaan yang buruk dapat menjadi baik.

Kesedihan dapat berubah menjadi kebahagiaan.

Karena itu seseorang tidak boleh menyerah kepada keputusasaan.

Selama hidup masih berjalan, kemungkinan perubahan selalu ada.

Hikmah

1. Hajr karena kebencian adalah bentuk perpisahan yang paling berat.
2. Perubahan hati lebih sulit diatasi daripada jarak fisik.
3. Empati lebih bermanfaat daripada paksaan dalam memperbaiki hubungan.
4. Tidak semua hubungan dapat dikembalikan seperti semula.
5. Kebaikan kadang tidak dihargai oleh orang yang telah berpaling.
6. Kesabaran membantu manusia menghadapi kehilangan.
7. Jangan menggantungkan seluruh kebahagiaan kepada satu orang.
8. Harapan tetap perlu dijaga meskipun keadaan sulit.
9. Waktu yang indah patut disyukuri meskipun telah berlalu.
10. Orang yang bijak menerima takdir tanpa kehilangan kemuliaan dirinya.

Penutup

Dalam pembahasan hajr karena kebencian ini, Ibnu Hazm memperlihatkan sisi paling pahit dari perjalanan cinta. Jika berbagai bentuk hajr sebelumnya masih menyimpan peluang untuk kembali, maka hajr karena kebencian adalah ujian yang menyentuh inti terdalam hati manusia.

Namun di balik kepedihan tersebut, beliau mengajarkan sikap yang mulia: berusaha selama masih ada peluang, menjaga kehormatan diri ketika usaha tidak berhasil, serta tetap memelihara harapan kepada Allah yang mampu membolak-balikkan hati manusia dan mengubah keadaan kapan saja.

Karena itu, ketika cinta berubah menjadi penolakan, jangan biarkan jiwa tenggelam dalam keputusasaan. Jadikan kesabaran sebagai teman, tawakal sebagai pegangan, dan keyakinan kepada Allah sebagai cahaya yang menerangi jalan setelah gelapnya perpisahan.

Referensi:

٧ - ثم هجر القلى، وهنا ضلت الأساطين ونفدت الحيل وعظم البلاء، وهو الذي خلى العقول ذواهل، فمن دهي بهذه الداهية فليتصد لمحبوب محبوبه، وليتعمد ما يعرف أنه يستحسنه.

ويجب أن يجتنب ما يدري أنه يكرهه، فربما عطفه ذلك عليه إن كان المحبوب ممن يدري قدر الموافقة والرغبة فيه، وأما من لم يعلم قدر هذا فلا طمع في استصرافه، بل حسناتك عنده ذنوب.

فغن لم يقدر المرء على استصرافه فليتعمد السلوان وليحاسب نفسه بما هو فيه من البلاء والحرمان، وليسع في نيل رغبته على أي وجه أمكنه.

ولقد رأيت من هذه صفته، وفي ذلك أقول قطعة أولها: [من الطويل] دهيت بمن لو أدفع الموت دونه ... لقال إذًا يا ليتني في المقابر ومنها: ولا ذنب لي إذ صرت أحدو ركائبي ... إلى الورد والدنيا تسيء مصادري وماذا على الشمس المنيرة بالضحى ... إذا قصرت عنها ضعاف البصائر وأقول: [من مخلع البسيط] ما أقبح الهجر بعد وصل ... وأحسن الوصل بعد هجر كالوفر تحويه بعد فقر ... والفقر يأتيك بعد وفر وأقول: [من السريع] معهود أخلاقك قسمان ... والدهر فيك اليوم صنفان

فإنك النعمان فيما مضى ... وكان للنعمان يومان يوم نعيم فيه سعد الورى ... ويوم بأساء وعدوان فيوم نعماك لغيري ويو ... مي منك ذو بؤس وهجران أليس حبي لك مستأهلا ... لأن تجازيه بإحسان وأقول قطعة منها: [من الكامل] يا من جميع الحسن منتظم ... فيه كنظم الدر في العقد ما بال حتفي منك يطرقني ... قصدًا ووجهك طالع السعد وأقول قصيدة أولها: [من الطويل] أساعة توديعك أم ساعة الحشر ... وليلة بيني منك أم ليلة النشر وهجرك تعذيب الموحد ينقضي ... ويرجو التلاقي أم عذاب ذوي الكفر ومنها: سقى الله أيامًا مضت ولياليًا ... تحاكي لنا النيلوفر الغض في النشر فأوراقه الأيام حسنًا وبهجة ... وأوسطه الليل المقصر للعمر لهونا بها في غمرة وتآلف ... تمر فلا ندري وتأتي فلا ندري فأعقبنا منه زمان كأنه ... ولا شك حسن العقد أعقب بالغدر ومنها: فلا تيأسي يا نفس عل زماننا ... يعود بوجه مقبل غير مزور كما صرف الرحمن ملك أمية ... إليهم، ولوذي بالتجمل والصبر

وفي هذه القصيدة أمدح أبا بكر هشام بن محمد أخا أمير المؤمنين عبد الرحمن المرتضى رحمه الله، فأقول: أليس يحيط الروح فينا بكل ما ... دنا وتناءى وهو في حجب الصدر كذا الدهر جسم وهو في الدهر روحه ... محيط بما فيه وإن شئت فاستقر ومنها: إتاوتهم تهدى إليه، ومنة ... تقبلها منهم تقاوم بالشكر كذا كل نهر في البلاد وإن طمت ... غزارته ينصب في لجج البحر

Baca juga:

Ketika Pecinta Memilih Pergi demi Menghindari Luka Hati : Bab Hajrkarena Menjaga Harga Diri

Bab Hajr karena Kebosanan: Bahaya Sifat Mudah Jenuh dalam Cinta danPersahabatan Menurut Ibnu Hazm

Bab Kesetiaan dalam Cinta Menurut Ibnu Hazm: Bukti Kemuliaan Akhlak dan Keagungan Jiwa