MANAQIB SYAIKH ABDUL QADIR AL JILANIY BAG.3

NURUL BURHAN

اَللّٰهُمَّ انْشُرْ نَفَحَاتِ الرِّضْوَانِ عَلَيْهِ

وَأَمِدَّنَا بِالْأَ سْرَارِ الَّتِيْ أَوْدَعْتَــهَا لَدَيْهِ

Ya Allah!... Semoga Engkau berkenan menebarkan bau harum

Ridla-Mu kepada Tuan Syaikh ‘Abdul Qodir Al-Jilaniy

Dan berkenan memberi kami beberapa rahasia yang telah Engkau titipkan kepada tuan syaikh ‘Abdul Qodir Al-Jilaniy

وَرَافَقَهُ الْخَضِرُ عَلَى نَبِيِّنَا وَعَلَيْهِ اَفْضَلُ الصَّلَاةِ وَالسَّلَامِ اَوَّلَ دُخُوْلِهِ الْعِرَاقَ، وَلَمْ يَكُنِ الشَّيْخُ يَعْرِفُهُ وَشَرَطَ عَلَيْهِ الْخَضِرُ أَنْ لَايُخَالِفَهُ وَالْـمُخَالَفَةُ سَبَبُ الْفِرَاقِ، فَقَالَ لَهُ الْخَضِرُ:   اقْعُدْ هٰهُنَا! فَقَعَدَ فِي الْـمَكَانِ الَّذِيْ اَشَارَ اِلَيْهِ بِالْقُعُوْدِ فِيْهِ ثَلَاثَ سِنِيْنَ يَأْتِيْهِ فِيْ كُلِّ سَنَةٍ مَرَّةً، وَيَقُوْلُ لَهُ: لَاتَـبْرَحْ عَن مَكَانِكَ حَتَّى آٰتِيَكَ،

Pada saat pertama kali memasuki ‘Irak, tuan syaikh di temani oleh Nabi Khodlir, semoga Allah senantiasa mencurahkan kesejahteraan dan kedamaian yang paling utama atas Nabi kita Khodlir dan Tuan Syaikh. Waktu itu tuan syaikh, belum mengenal Nabi Khodlir, dan Nabi Khodlir mensyaratkan kepada tuan syaikh untuk tidak mengingkarinya, sebab ingkar itu dapat menyebabkan perpisahan. Lalu Nabi Khodlir berkata; Duduklah di sini!, lalu tuan syaikh duduk di tempat yang di tunjuk oleh Nabi Khodlir hingga tiga tahun lamanya, dan setiap satu tahun sekali Nabi Khodlir mendatangi tuan syaikh dan berkata; Janganlah engkau beranjak dari tempat dudukmu sampai aku datang kembali kepadamu. (di riwayatkan, selama bertapa duduk di tempat itu, tuan syaikh di datangi kerlap kerlip keindahan dan kesenangan dunia yang berwarna warni yang mempesona dan menawan hati, namun sekejappun tuan syaikh tidak menolehnya bahkan sedikitpun tidak memiliki hasrat untuk melihatnya, dan tuan syaikh tetap tawajjuh menghadap Allah dan muroqobah mendekatkan diri kepada Allah bi ‘inayatillah berkat pertolongan Allah subhanahu wa Ta’ala. Di sana pula tuan syaikh di perangi oleh syaitan yang berubah-rubah warna dan bentuknya, tapi tuan syaikh di beri kekuatan oleh Allah sehingga tetap tawajjuh dan muroqobah, sedikitpun tidak ada rasa takut dan tidak tergoda oleh bujuk rayuannya sampai akhirnya syaitan-syaitan itu kebingungan dan tidak berani lagi mendekati tuan syaikh karena merasa kepanasan).

وَنَامَ مَرَّةً فِيْ اِيْوَانِ كِسْرَى مِنَ الْـمَدَائِنِ فِيْ لَيْلَةٍ بَارِدَةٍ  فَاحْتَلَمَ وَذَهَبَ اِلَى الشَّطِّ وَاغْـتَسَلَ، ثُمَّ نَامَ فَاحْتَلَمَ وَذَهَبَ اِلَى الشَّطِّ وَاغْـتَسَلَ، وَوَقَعَ لَهُ ذٰلِكَ فِيْ تِلْكَ اللَّيْلَةِ اَرْبَعِيْنَ مَرَّةً، ثُمَّ صَعِدَ عَلَى جِدَارِ الْإِيْوَانِ خَوْفًا مِنَ النَّوْمِ مُحَافَظَةً عَلَى الطَّهَارَةِ، وَكَانَ كُلَّمَا اَحْدَثَ تَوَضَّأَ ثُمَّ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ وَلَايَجْلِسُ عَلَى حَدَثٍ قَطُّ، وَلَمْ يَزَلِ الْإِجْتِهَادُ دَأْبَهُ    حَـتَّى طَرَقَهُ مِنَ اللهِ الْحَالُ، وَآٰنَ أَوَانُ الْوِصَالِ، وَبَدَتْ لَهُ أَنْوَارُ الْجَمَالِ، فَخَرَجَ عَلَى وَجْهِهِ الْوَجِيْهِ، لَايَعِيْ غَـيْرَ مَا هُوَ فِيْهِ، وَيَتَظَاهَرُ بِالتَّخَارُسِ وَالْجُنُوْنِ حَـتَّى حُمِلَ  اِلَى الْـمَارَسْتَانِ مَرَّاتٍ اِلَى أَنِ اشْتَهَرَ اَمْرُهُ، وَفَاقَ أَهْلَ عَصْرِهِ عِلْمًا وَعَمَلًا وَزُهْدًا وَمَعْرِفَةً وَرِيَاسَةً وَقَبُوْلًا، وَطَارَ صِيْتُهُ وَسَارَ ذِكْرُهُ مَسِيْرَ الشَّمْسِ،

Pernah sekali di malam yang sangat dingin tuan syaikh tidur di pendopo raja Kisra daerah Mada-in. Di sana tuan syaikh di uji bermimpi basah, lalu tuan syaikh pergi ketepi bengawan untuk mandi janabat dan berwudlu’. Setelah selesai tuan syaikh langsung kembali kependopo dan tidur lagi, dan di sana tuan syaikh bermimpi lagi seperti mimpi yang pertama, lalu tuan syaikh pergi ketepi bengawan untuk mandi besar dan berwudlu’ demikian itu terjadi pada tuan syaikh di malam itu sebanyak 40 kali. Kemudian tuan syaikh naik di atas dinding pendopo karena menghindari tidur dan menjaga kesuciannya dari hadats. Tuan syaikh sama sekali tidak pernah berada dalam keadaan hadats. Setiap hadats, tuan syaikh langsung berwudlu’ lalu shalat dua raka’at, begitulah adat kebiasan tuan syaikh selama hidupnya sehingga pada saatnya dapat mencapai maqom wushul ilallah, dan nampak beberapa nur sifat Jamal pada diri tuan syaikh memancar dari wajahnya yang mulia.

Tuan syaikh tidak pernah menjaga selain apa yang harus di jaga, dan sering menampakkan sifat bisu (pura-pura bisu) dan gila, sampai di bawa kerumah sakit jiwa. Demikian ini terjadi berkali-kali hingga kewaliannya menjadi masyhur. ‘ilmunya, ‘amalnya, zuhudnya, kepemimpinannya juga di terimanya oleh banyak orang sangat unggul mengalahkan semua ‘ulama’ masa itu, dan namanya tersebar di setiap penjuru dengan cepat secepat perjalanan matahari.

وَحُكِيَ أَنَّهُ اجْتَمَعَ لَهُ مِائَةُ فَقِيْهٍ مِنْ عُلَمَاءِ بَغْدَادَ وَجَمَعَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ عِدَّةَ مَسَائِلَ وَجَاءُوْا اِلَيْهِ لِيَمْتَحِنُوْهُ، فَلَمَّا اسْتَقَرُّوْا اَطْرَقَ الشَّيْخُ فَظَهَرَتْ مِنْ صَدْرِهِ بَارِقَةٌ مِنْ نُوْرٍ فَمَرَّتْ عَلَى صُدُوْرِ مِائَةِ فَقِيْهٍ فَمَحَتْ مَا فِيْ قُلُوْبِهِمْ وَبُهِتُوْا وَاضْطَرَبُوْا وَصَاحُوْا صَيْحَةً وَاحِدَةً وَمَزَّقُوْا ثِـيَابَهُمْ وَكَشَفُوْا رُؤُسَهُمْ، ثُمَّ صَعِدَ الشَّيْخُ عَلَى الْكُرْسِيِّ وَأَجَابَ عَنْ جَمِيْعِ مَسَائِلِهِمْ فَاعْتَرَفُوْا بِفَضْلِهِ وَخَضَعُوْا لَهُ مِنْ ذٰلِكَ الْوَقْتِ،

Di kisahkan; bahwa pada satu ketika tuan syaikh kedatangan 100 orang ‘ulama’ ahli fiqih dari Baghdad. Masing-masing dari mereka sepakat dan siap menyodorkan beberapa masalah dari beberapa disiplin ‘ilmu, karena maksud dari kedatangan mereka untuk menguji tuan syaikh. Setelah semuanya telah berada di majlis tuan syaikh, tuan syaikh menundukkan kepalanya, lalu dari dada tuan syaikh memancar nur dan menembus dada 100 ‘ulama’ ahli fiqih itu serta memusnahkan semua masalah yang ada dalam hati mereka, sehingga mereka kebingungan, dada mereka berguncang, dan menjerit keras, merobek-robek pakaiannya dan membuka tutup kepalanya. Kemudian tuan syaikh duduk di atas kursi dan menjawab semua masalah 100 ‘ulama’ yang belum sempat di pertanyakan, namun tuan syaikh telah mengetahui semuanya dengan rinci; pertanyaan fulan Al-Faqih ini begini, jawabannya begini, pertanyaan fulan Al-Faqih itu begini, jawabannya begini dan seterusnya hingga selesai. Begitu tuan syaikh selesai menjawab, baru 100 ‘ulama’ itu ingat masalahnya masing-masing dan semuanya merasa puas dengan jawaban tuan syaikh, maka akhirnya mereka mengakui keunggulan tuan syaikh dan pada saat itu juga mereka tunduk pada tuan syaikh.

  وَكَاَن يَقْرَأُ فِيْ ثَلَاثَةَ عَشَرَ عِلْمًا: اَلتَّفْسِيْرَ  وَالْحَدِيْثَ وَالْخِلَافَ وَالْأُصُوْلَ وَالنَّحْوَ وَالْقِرَاءَةَ وَغَـيْرَ ذٰلِكَ،

Tuan syaikh mengajarkan 13 macam disiplin ‘ilmu; (1) ‘Ilmu Tafsir, (2) ‘Ilmu Hadits, (3) ‘Ilmul Khilaf, (4) ‘Ilmu Ushul (Ushulul Kalam/Ushul Fiqih), (5) ‘Ilmu Nahwu, (6) ‘Ilmu Qiro’ah, (7) ‘Ilmu Shorof, (8) ‘Ilmu ‘Arudl (Qowafi), (9) ‘ilmu Ma’ani, (10) ‘Ilmu Badi’, (11) ‘Ilmu Bayan, (12) ‘Ilmu Mantiq, (13) ‘Ilmu Tashawwuf.

وَكَانَ يُفْـتِيْ عَلَى مَذْهَبِ الْإِمَامِ الشَّافِعِيِّ وَالْإِمَامِ اَحْمَدَ بْنِ حَنْـبَلٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا، وَكَانَ عُلَمَاءُ الْعِرَاقِ يَتَعَجَّبُوْنَ مِنْ فَتْوَاهُ، وَيَقُوْلُوْنَ: سُبْحَانَ مَنْ اَعْطَاهُ،

Sejak awal, tuan syaikh menganut madzhab imam Asy-Syafi’i, hingga menjadi Mufti Asy-Syafi’iyah.

(((Pada suatu malam tuan syaikh bermimpi berjumpa dengan Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam, dan semua orang yang berada dalam mimpi itu melihat imam Hambali (Imam Ahmad bin Hambal) berdiri tampak dalam keadaan susah sedang memegang jenggotnya dan memohon kepada Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam; Wahai Rasul Allah! Semoga baginda berkenan memerintahkan cucu baginda yaitu tuan syaikh ‘Abdul Qodir Al-Jilaniy untuk memelihara Madzhab kami yang lemah ini!.

Rasulallah tersenyum dan bersabda; Wahai cucuku ‘Abdul Qodir! Terimalah permohonan imam Hambali!. Lalu tuan syaikh menerimanya karena patuh terhadap perintah Rasulallah shallallahu ‘alaihi wasallam.

Pada pagi harinya, tuan syaikh pergi kemusholla kaum Madzhab Hambali, dan sesampainya disana ternyata musholla itu kosong, yang ada hanya seorang imam shalat yang sedang menunggu jama’ahnya, setelah diketahui bahwa tuan syaikh pergi kemusholla itu, lalu semua orang berbondong-bondonng mengikuti tuan syaikh hingga musholla itu penuh dan berdesak-desakan karena begitu banyaknya jama’ah, kemudian tuan syaikh mengimami shalat shubuh di musholla itu dengan mengikuti Madzhab Hambali. Selanjutnya tuan syaikh pergi kemakam imam Hambali di ikuti oleh beberapa wali, setelah sampai di sana tiba-tiba imam Hambali keluar dari kuburnya dengan membawa gamis, lalu tuan syaikh dan imam Hambali berpelukan dan berciuman, karena begitu bahagianya, lantas imam Hambali menghadiahkan gamisnya kepada tuan syaikh. Begitulah asal mulanya tuan syaikh menganut madzhab Hambali. Wallahu A’lam (Tafrihul khotir & Bahjatul Asror))).

‘Ulama’ ‘Irak semuanya kagum dengan fatwa-fatwa tuan syaikh dan berkata; Maha Suci Allah yang telah menganugerahkan ‘ilmu dan ma’rifat kepada tuan syaikh.

وَرُفِعَ اِلَيْهِ مَرَّةً سُؤَالٌ عَجَزَ الْعُلَمَاءُ عَنْ جَوَابِهِ؛ صُوْرَتُهُ رَجُلٌ حَلَفَ بِالطَّلَاقِ الثَّـلَاثِ أَنَّهُ لَابُدَّ أَنْ يَعْبُدَ اللهَ تَعَالَى عبِاَدَةً يَنْفَرِدُ بِهَا دُوْنَ الْخَلَائِقِ اَجْمَعِيْنَ فِيْ ذٰلِكَ الْوَقْتِ، فَمَا خِلَاصُهُ؟ فَقَالَ t عَلَى الْفَوْرِ: خِلَاصُهُ أَنْ يَأْتِيَ مَكَّةَ الْـمُكَرَّمَةَ  وَيُـخَلِّيَ الْمَطَافَ لَهُ فَيَطُوْفُ اُسْبُوْعًا وَاحِدَةً وَتَنْحَلُّ يَمِيْنُهُ، فَلِلّٰهِ دَرُّهُ t.

Pada suatu masa, tuan syaikh di tanya tentang suatu masalah yang semua ‘ulama’ tidak mampu menjawabnya, permasalahannya adalah; Ada seorang laki-laki yang bersumpah, apabila ia menthalaq tiga (ba’in) istrinya, maka ia akan beribadah kepada Allah secara tunggal, tidak satu makhluqpun yang menyamahi waktunya dan menyerupai bentuk ‘ibadahnya. Bagaimana bisa laki-laki itu dapat memenuhi dan menerjang sumpahnya? Dan ‘ibadah apa yang harus ia kerjakan?

Tuan syaikh mejawab dengan segera; Agar laki-laki dapat memenuhi sumpahnya, ia harus pergi ke Makkah Al-Mukarramah, nanti apabila disana tidak ada seorangpun yang berthawaf, hendaklah laki-laki itu segera berthawaf sebanyak tujuh kali putaran, dengan demikian lepaslah sumpah laki-laki itu.