15 Kelompok Imamiyah Menurut Imam Al-Isfarayini: Klasifikasi Rafidhah dalam Kitab At-Tabṣīr fī ad-Dīn

Pendahuluan

Dalam pembahasan tentang golongan-golongan umat Islam, Imam Abu al-Muzaffar al-Isfarayini tidak hanya menyebut kelompok-kelompok besar, tetapi juga menguraikan cabang-cabang yang berkembang di dalamnya. Setelah sebelumnya menjelaskan bahwa kelompok Rafidhah terdiri atas dua puluh golongan, beliau mulai merinci salah satu cabang terbesarnya, yaitu Imamiyah.

Bagian ini merupakan klasifikasi yang disusun oleh Imam Al-Isfarayini berdasarkan tradisi ilmu firqah pada abad ke-5 Hijriah. Oleh karena itu, daftar yang beliau sebutkan perlu dipahami sebagai bagian dari kajian sejarah pemikiran Islam menurut perspektif Ahlus Sunnah wal Jamaah pada zamannya. Penjelasan rinci mengenai keyakinan masing-masing kelompok baru akan dipaparkan pada bab-bab berikutnya.

Sumber

Kitab:

At-Tabṣīr fī ad-Dīn wa Tamyīz al-Firqah an-Nājiyah 'an al-Firaq al-Hālikīn (التبصير في الدين وتمييز الفرقة الناجية عن الفرق الهالكين)

Penulis:

Imam Abu al-Muzaffar Thahir bin Muhammad al-Isfarayini (wafat 471 H)

Tema

Lima Belas Kelompok Imamiyah dalam Klasifikasi Rafidhah Menurut Imam Al-Isfarayini

Terjemahan Lengkap

Di antara kelompok Rafidhah terdapat pula Imamiyah, yang menurut klasifikasi ini terdiri atas lima belas kelompok, yaitu:

1. Muhammadiyah.
2. Baqiriyah.
3. Nawusiyah.
4. Syumaithiyah.
5. Ammariyah.
6. Ismailiyah.
7. Mubarakiyah.
8. Musawiyah.
9. Qath'iyah.
10. Itsna 'Asyariyah (Dua Belas Imam).
11. Hisyamiyah.
12. Zurarriyah.
13. Yunusiyah.
14. Syaithaniyah.
15. Kamiliyah.

Inilah kelompok-kelompok Rafidhah yang, menurut penulis, masih dihitung dalam kelompok kaum muslimin.

Artikel Pengembangan

Pada bagian ini, Imam Al-Isfarayini melanjutkan klasifikasi kelompok Rafidhah dengan menyebut lima belas cabang Imamiyah. Berbeda dengan bagian sebelumnya yang hanya menyebut nama-nama kelompok besar seperti Zaidiyah dan Kaisaniyah, kali ini beliau memberikan daftar yang lebih rinci mengenai berbagai cabang Imamiyah yang dikenal dalam literatur ilmu firqah klasik.

Menarik untuk diperhatikan bahwa Imam Al-Isfarayini hanya menyebut nama-nama kelompok tanpa menjelaskan ajaran mereka satu per satu. Hal ini menunjukkan bahwa bagian ini berfungsi sebagai daftar klasifikasi, sedangkan uraian tentang sejarah, tokoh, dan keyakinan masing-masing kelompok akan disampaikan pada bab-bab berikutnya.

Nama-nama seperti Muhammadiyah, Baqiriyah, Nawusiyah, Musawiyah, hingga Itsna 'Asyariyah umumnya dinisbatkan kepada tokoh tertentu atau kepada keyakinan mengenai imam yang mereka ikuti. Dalam sejarah Islam, sebagian kelompok tersebut hanya bertahan dalam waktu tertentu, sementara sebagian lainnya berkembang menjadi komunitas yang lebih luas. Oleh sebab itu, memahami daftar ini memerlukan pembacaan terhadap konteks sejarah dan perkembangan masing-masing kelompok.

Perlu pula dicatat bahwa klasifikasi Imam Al-Isfarayini merupakan salah satu dari beberapa sistem klasifikasi yang dikenal dalam literatur klasik. Ulama lain, seperti Asy-Syahrastani atau Abdul Qahir al-Baghdadi, terkadang menggunakan pembagian yang berbeda dalam menghitung jumlah cabang suatu kelompok. Perbedaan tersebut mencerminkan variasi sumber sejarah dan metode yang digunakan oleh masing-masing penulis.

Pada akhir kutipan ini, Imam Al-Isfarayini menyatakan bahwa kelompok-kelompok yang disebutkan masih termasuk dalam kelompok yang dinisbatkan kepada umat Islam. Pernyataan ini menunjukkan bahwa dalam sistem klasifikasi beliau terdapat pembedaan antara kelompok-kelompok yang masih dimasukkan dalam pembahasan firqah kaum muslimin dan kelompok lain yang, menurut pandangan beliau, berada di luar kategori tersebut. Pembagian ini merupakan bagian dari kerangka teologis yang digunakan penulis dalam menyusun kitabnya.

Hikmah

• Literatur ilmu firqah klasik menunjukkan bahwa perkembangan pemikiran Islam memiliki sejarah yang panjang dan beragam.
• Memahami nama-nama kelompok dalam sejarah membantu pembaca mengikuti pembahasan para ulama klasik dengan lebih mudah.
• Klasifikasi yang disusun para ulama merupakan hasil penelitian dan metodologi pada masa mereka, sehingga perlu dipahami dalam konteks sejarahnya.
• Membaca karya-karya klasik hendaknya dilakukan secara ilmiah, dengan membedakan antara penyajian sejarah dan penilaian teologis penulis.
• Menambah wawasan tentang sejarah pemikiran Islam dapat memperkaya pemahaman terhadap perkembangan ilmu kalam dan akidah.
• Sikap adil dalam membaca sejarah menuntut ketelitian terhadap sumber, konteks, dan tujuan penulis.

Penutup

Dalam bagian ini, Imam Al-Isfarayini menyajikan daftar lima belas cabang Imamiyah sebagai bagian dari klasifikasi kelompok Rafidhah menurut perspektif Ahlus Sunnah wal Jamaah yang beliau gunakan. Meskipun baru berupa penyebutan nama-nama kelompok, daftar tersebut menjadi fondasi bagi pembahasan yang lebih rinci pada bab-bab berikutnya. Dengan memahami susunan klasifikasi ini, pembaca dapat mengikuti alur kitab At-Tabṣīr fī ad-Dīn secara lebih sistematis sekaligus mengenali bagaimana para ulama klasik memetakan perkembangan berbagai aliran dalam sejarah Islam.

Teks Arab :

وَمن جملَة الروافض الإمامية وهم خمس عشرَة فرقة المحمدية والباقرية والناووسية والشميطية والعمارية والإسماعيلية والمباركية والموسوية والقطعية والإثنا عشرِيَّة والهشامية والزرارية واليونسية والشيطانية والكاملية فَهَذِهِ جملَة فرق الروافض الَّذين يعدون فِي زمرة الْمُسلمين

Baca juga:

73 Golongan dalam Islam Menurut Imam Al-Isfarayini: AwalPenjelasan Tentang Pembagian Firqah Umat

 Kemunculan Najjariyah, Batiniyah, dan Karramiyah: CatatanImam Al-Isfarayini tentang Perkembangan Firqah dalam Islam

Kelompok Ghulat Rafidhah Menurut Imam Al-Isfarayini: Al-Bayaniyah, Al-Mughiriyah, dan Al-Khaththabiyah

Pendahuluan

Dalam pembahasan tentang golongan-golongan umat Islam, Imam Abu al-Muzaffar al-Isfarayini tidak hanya menyebut kelompok-kelompok besar, tetapi juga menguraikan cabang-cabang yang berkembang di dalamnya. Setelah sebelumnya menjelaskan bahwa kelompok Rafidhah terdiri atas dua puluh golongan, beliau mulai merinci salah satu cabang terbesarnya, yaitu Imamiyah.

Bagian ini merupakan klasifikasi yang disusun oleh Imam Al-Isfarayini berdasarkan tradisi ilmu firqah pada abad ke-5 Hijriah. Oleh karena itu, daftar yang beliau sebutkan perlu dipahami sebagai bagian dari kajian sejarah pemikiran Islam menurut perspektif Ahlus Sunnah wal Jamaah pada zamannya. Penjelasan rinci mengenai keyakinan masing-masing kelompok baru akan dipaparkan pada bab-bab berikutnya.

Sumber

Kitab:

At-Tabṣīr fī ad-Dīn wa Tamyīz al-Firqah an-Nājiyah 'an al-Firaq al-Hālikīn (التبصير في الدين وتمييز الفرقة الناجية عن الفرق الهالكين)

Penulis:

Imam Abu al-Muzaffar Thahir bin Muhammad al-Isfarayini (wafat 471 H)

Tema

Lima Belas Kelompok Imamiyah dalam Klasifikasi Rafidhah Menurut Imam Al-Isfarayini

Terjemahan Lengkap

Di antara kelompok Rafidhah terdapat pula Imamiyah, yang menurut klasifikasi ini terdiri atas lima belas kelompok, yaitu:

1. Muhammadiyah.
2. Baqiriyah.
3. Nawusiyah.
4. Syumaithiyah.
5. Ammariyah.
6. Ismailiyah.
7. Mubarakiyah.
8. Musawiyah.
9. Qath'iyah.
10. Itsna 'Asyariyah (Dua Belas Imam).
11. Hisyamiyah.
12. Zurarriyah.
13. Yunusiyah.
14. Syaithaniyah.
15. Kamiliyah.

Inilah kelompok-kelompok Rafidhah yang, menurut penulis, masih dihitung dalam kelompok kaum muslimin.

Artikel Pengembangan

Pada bagian ini, Imam Al-Isfarayini melanjutkan klasifikasi kelompok Rafidhah dengan menyebut lima belas cabang Imamiyah. Berbeda dengan bagian sebelumnya yang hanya menyebut nama-nama kelompok besar seperti Zaidiyah dan Kaisaniyah, kali ini beliau memberikan daftar yang lebih rinci mengenai berbagai cabang Imamiyah yang dikenal dalam literatur ilmu firqah klasik.

Menarik untuk diperhatikan bahwa Imam Al-Isfarayini hanya menyebut nama-nama kelompok tanpa menjelaskan ajaran mereka satu per satu. Hal ini menunjukkan bahwa bagian ini berfungsi sebagai daftar klasifikasi, sedangkan uraian tentang sejarah, tokoh, dan keyakinan masing-masing kelompok akan disampaikan pada bab-bab berikutnya.

Nama-nama seperti Muhammadiyah, Baqiriyah, Nawusiyah, Musawiyah, hingga Itsna 'Asyariyah umumnya dinisbatkan kepada tokoh tertentu atau kepada keyakinan mengenai imam yang mereka ikuti. Dalam sejarah Islam, sebagian kelompok tersebut hanya bertahan dalam waktu tertentu, sementara sebagian lainnya berkembang menjadi komunitas yang lebih luas. Oleh sebab itu, memahami daftar ini memerlukan pembacaan terhadap konteks sejarah dan perkembangan masing-masing kelompok.

Perlu pula dicatat bahwa klasifikasi Imam Al-Isfarayini merupakan salah satu dari beberapa sistem klasifikasi yang dikenal dalam literatur klasik. Ulama lain, seperti Asy-Syahrastani atau Abdul Qahir al-Baghdadi, terkadang menggunakan pembagian yang berbeda dalam menghitung jumlah cabang suatu kelompok. Perbedaan tersebut mencerminkan variasi sumber sejarah dan metode yang digunakan oleh masing-masing penulis.

Pada akhir kutipan ini, Imam Al-Isfarayini menyatakan bahwa kelompok-kelompok yang disebutkan masih termasuk dalam kelompok yang dinisbatkan kepada umat Islam. Pernyataan ini menunjukkan bahwa dalam sistem klasifikasi beliau terdapat pembedaan antara kelompok-kelompok yang masih dimasukkan dalam pembahasan firqah kaum muslimin dan kelompok lain yang, menurut pandangan beliau, berada di luar kategori tersebut. Pembagian ini merupakan bagian dari kerangka teologis yang digunakan penulis dalam menyusun kitabnya.

Hikmah

• Literatur ilmu firqah klasik menunjukkan bahwa perkembangan pemikiran Islam memiliki sejarah yang panjang dan beragam.
• Memahami nama-nama kelompok dalam sejarah membantu pembaca mengikuti pembahasan para ulama klasik dengan lebih mudah.
• Klasifikasi yang disusun para ulama merupakan hasil penelitian dan metodologi pada masa mereka, sehingga perlu dipahami dalam konteks sejarahnya.
• Membaca karya-karya klasik hendaknya dilakukan secara ilmiah, dengan membedakan antara penyajian sejarah dan penilaian teologis penulis.
• Menambah wawasan tentang sejarah pemikiran Islam dapat memperkaya pemahaman terhadap perkembangan ilmu kalam dan akidah.
• Sikap adil dalam membaca sejarah menuntut ketelitian terhadap sumber, konteks, dan tujuan penulis.

Penutup

Dalam bagian ini, Imam Al-Isfarayini menyajikan daftar lima belas cabang Imamiyah sebagai bagian dari klasifikasi kelompok Rafidhah menurut perspektif Ahlus Sunnah wal Jamaah yang beliau gunakan. Meskipun baru berupa penyebutan nama-nama kelompok, daftar tersebut menjadi fondasi bagi pembahasan yang lebih rinci pada bab-bab berikutnya. Dengan memahami susunan klasifikasi ini, pembaca dapat mengikuti alur kitab At-Tabṣīr fī ad-Dīn secara lebih sistematis sekaligus mengenali bagaimana para ulama klasik memetakan perkembangan berbagai aliran dalam sejarah Islam.

Teks Arab :

وَمن جملَة الروافض الإمامية وهم خمس عشرَة فرقة المحمدية والباقرية والناووسية والشميطية والعمارية والإسماعيلية والمباركية والموسوية والقطعية والإثنا عشرِيَّة والهشامية والزرارية واليونسية والشيطانية والكاملية فَهَذِهِ جملَة فرق الروافض الَّذين يعدون فِي زمرة الْمُسلمين

Baca juga:

73 Golongan dalam Islam Menurut Imam Al-Isfarayini: AwalPenjelasan Tentang Pembagian Firqah Umat

 Kemunculan Najjariyah, Batiniyah, dan Karramiyah: CatatanImam Al-Isfarayini tentang Perkembangan Firqah dalam Islam

Kelompok Ghulat Rafidhah Menurut Imam Al-Isfarayini: Al-Bayaniyah, Al-Mughiriyah, dan Al-Khaththabiyah